第八章 天神下凡
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方觉穿好衣服,用杨柳枝蘸着牙粉胡乱刷了牙,又抹了把脸,拿了个干饼子就出了门。 边走边吃,来到小六子家的时候,饼子吃完,天已经大亮。 一进门,就看见张氏靠在床头, 脸色十分苍白,可是精神状态明显比昨天要好得多,眼睛里也有了活气。 床边,一个须发微白,长衫洗的干干净净一尘不染的中年书生模样的人,伸出两根手指,搭在张氏的手腕子上,给她把脉。 县里的胡大夫。 这位胡大夫也是读书人出身,二十年前就中了秀才,在县里的读书人中,资历甚高,方觉几乎要比他低着两辈, 后来弃文从医,脾气古怪,性子极傲,但医德医术俱佳,又有学问,很受县里人尊重。 单论在民间的威望,只怕连县尊白浩都不如他。 看见方觉到了,一向自视甚高的胡大夫居然罕见的主动起身,冲他拱了拱手。 “前辈好。” 方觉也是正经回礼,然后才拉了个小凳子在床边坐下,和气的问张氏:“老人家,可感觉好了点?” 张氏挣扎坐直了些,叹了口气:“哎,年纪大了,不中用了,尽给大伙添麻烦,全靠夫子,老婆子才捡回了一条老命。” “大娘莫要这么想,谁都有老的时候,乡里乡亲,相互帮把手都是应该的。” 边安慰,一边不动声色的燃起眼中火苗,张氏身上的头发,果然全都消失不见,看样子,的确是‘好了’。 于是收了神通,对一旁的胡大夫笑笑,道:“还是要谢胡大夫妙手回春才是。” 没想到,胡大夫却一本正经的摇头说道:“话不是这么说的,治得了病,治不了命,若不是你一眼瞧破妖邪,算出天机来,我医术纵然再高十倍,也无计可施。” 说完,幽幽的叹了口气,眉宇之间,流露出几分黯然神色来。 他当年二十不到便中秀才,风光一时,可之后,连续几次府试,都名落孙山,没有得个举人的功名, 心灰意冷之下,这才弃文从医。 这些年,医道颇有建树,受人尊重,日子过得也殷实,可偶尔深夜回想,总觉得有些遗憾,没有实现少年时真正的理想,只能退而求其次,当了个大夫。 都说君子四艺,算艺第一,他以前读书的时候,始终不懂这个算,到底是啥意思, 这次是真正的开了眼界。 当年若是能咬定牙关,坚持读书,说不定,也能有机会成为方觉这样的人,一窥天地阴阳的神妙。 方觉注意力始终都在张氏身上,倒是没有想到,一个只出现半集的配角,居然也给自己加了许多内心戏, 轻声开口问道:“大娘,你在病中,可觉得有何异样,可看见,听见什么了?” “有哩,有哩!” 张氏回想起过去几天,心有余悸的说道:“我迷迷糊糊之中,觉得有好多水草勒住脖子,越勒越紧,气都喘不上来,老婆子吓得要死,叫也叫不出,动也动不了,只当就要去见小六子他爹了, 就在那时,忽然有一人,如同天神一般从天而降,双目炯炯有神,喷出火光来,那些水草被火一照,立刻散去了,老婆终于能喘得上气来,捡回一条命。 等我醒来后仔细回想,虽然看不清那天神的长相,可是看身形,正是夫子啊!” 方觉正接过小六子倒茶水在喝,听到这里,好悬没一口水喷出来。 大娘,你别害我啊! 张氏毕竟只是个乡下妇人,满心感谢,但讲话不知道顾忌, 在封建社会,天神下凡,这是能随便说的? 你都天神了,皇帝算个啥? 这个逼,绝不能装! 张氏倒未必是在说假话,但天神下凡的话题,的确不好深谈下去。 呵呵一笑:“老人家,千万莫要这般捧我,人在重病昏迷之下,看到听到的,不可当真,您必然是得了病,心中希望有神明保佑,偏巧我又来瞧您,就给误会了。” 说完,若有深意的看了胡大夫一眼。 胡大夫是读书人,见识远超张氏,立刻明白了方觉的意思,捻须点头:“醒了就好,其他暂且不说。待我来给你开一副滋养的方子,好好将养身体。” 说完,同样‘若有深意’的深深看了方觉一眼,幽幽的叹了口气,冲他拱拱手,起身开方子去了。 方觉又和张氏聊了几句,旁敲侧击的问了些,也没问出个所以然来,最后和胡大夫沟通了一下,确定张氏并非回光返照,于是起身告辞。 离开小六子家,没有回家,先去了一趟县衙, 白浩不在, 听相熟的班头说,昨日白老爷连夜办案,仵作已经检查了那女尸,并未发现明显外伤,也没有破身,不像是凶杀、情杀, 先由县里垫钱,买了个薄皮棺材先行安置在敛房,白老爷则派人按照方觉的思路,派人分别去上游几个县查访,他自己一大早也带了几个人出去了。 这么绕了这一大圈,回到家已经快中午了,方觉也没觉得饿,直接来到书架中,从堆积如小山一样的书中,抽出一本封皮发黄的老书。 《观风异闻录》。 翻到‘王生戏水记’那一段,仔仔细细的从头到尾又看了一遍。 最后有一小段,是笔者写的评论,像是地球上史记中的太史公曰,对整段故事的总结、点评,或者是作者的观点。 其中写道: ‘王生此后捐赠义馆,修缮乡坟,每每遇到无主尸首,便出钱收敛下葬,使之入土为安,颇多善举,故此生再不受邪魅所扰,增福增寿,子孙绵延,善哉!’ 同样的,搁在以前,方觉八成会认为,这还是劝人多做善事, 说不定这本书是某个慈善机构刊印的,专门骗人捐款, 但是此时再读这一句,就有了些别样的想法。 古人写文章用笔墨,简练明了,王生戏水记,区区三四百个字,却讲了四件事: 王生野外戏水,遇到邪祟; 乞丐入梦驱邪救人; 河底女尸被发现,沉冤得雪,入土为安; 王生回乡后行善积德,得到好报; 这四件事中,第一件,给方觉启发,依葫芦画瓢,找到了半里湾水底的女尸; 第二件,隐隐说明,这个世界上,存在一些‘奇人异士’;第四件,暗示善恶有报, 第三件,谈到一个风俗。 入土为安。 这年头,再穷的家庭,亲人去世,家人哪怕借钱,也要买一副薄皮棺材,下葬到坟地之中,绝不可曝尸荒野。 家贫者卖身为奴,求葬父母的,屡见不鲜。 在这时代的主流文明认知中,遗体曝尸荒野,任由鱼虫鸟兽啃噬,可以算是最大的惨剧之一,非但死后不得安宁,成为孤魂野鬼,也会为亲人和后代带来灾祸。 回想起梦中白衣女对自己行礼,结合当前的风俗,暗自猜测整件事的来龙去脉, 也许,是因为尸体困在水底,无法入土为安,死了都不得安生,所以产生了戾气,导致张氏生病,甚至是要抓替死鬼。 后来找到尸体,让她有机会入土为安,于是化解了这份戾气,一切又都恢复正常,女鬼甚至入梦来谢自己。 这个推论不一定对,却是当前线索能得出的最有可能的结论。 可是,白衣女为什么不能直接给张氏,或者家人托梦呢? 难道真的像张氏说的,自己是‘天神下凡’,与众不同? 再次进入套娃环节,一个问题貌似解决了,又引出了更多的疑问。 看起来,有机会的话,还是要出门游历一番,多见一些世面,多增长一些见闻, 郭东县实在是太小太偏,连读书认字的人都不多,更不要指望有什么‘高人’来指点自己。 白浩身为县令,又是举人出身,曾经游历四方,见多识广,不晓得,他对于这些神神鬼鬼的事,是否有些了解?