第318章 名刀

    常乐看着这些黑衣剑士，他知道这些人，都是地狱犬搞出来的，但是如果不能够收拾掉这些剑士，是无法站到地狱犬面前的。

    在旧时代以前的岛国，是一个非常特殊的地方，不但出现了像燕返三刀这样的秘剑绝学，还出现了许多名刀。

    大典太光世就是这样一把，在当时岛国家喻户晓的名刀，关于这把刀的锋利程度，当时曾经以人体进行过测试，刽子手用大典太光世斩断了叠加着的两具尸体。

    而现在围攻常乐的剑士中，就有人正拿着跟大典太光世一样的刀。

    数珠丸恒次，也是岛国名剑之一，是平安时代的刀匠青江恒次所作，传说为日莲上人所有，日莲上人收下这把刀之后，在刀镡上缠了一串手串，以破除刀的戾气。

    当日莲上人死后，数珠丸恒次作为日莲上人的三件遗物之一，被日莲上人的门徒收藏。但是后来遗失，时隔一百年之后，才又重新找到了数珠丸恒次，再现它的完整华丽。

    而在这些剑士之中，也同样有人手拿这样的剑。

    童子切安纲是著名的工匠安纲所作，在民间传说中，平安时代出现一个专门吃人肉抢财宝的妖怪，叫做酒吞童子。

    当时有一个十分有名的豪杰，光去征讨酒吞童子，光一行人得到了三位神仙的相助，他们到达鬼住的石屋后，先是用花言巧语和美酒使酒吞童子放下戒备，然后趁酒吞童子入睡之后便用刀斩下了他的头。

    而这把斩杀魔物的刀就被冠名为“童子切”，并且这个称呼，一直被继续流传了下来。

    当然，在这些剑士之中，也肯定是拥有相同模样剑支的。

    村正是岛国最有名的刀之一，原是刀工之名，其时正是岛国进入战国时代的动荡时期，对于刀的需求很大，村正只生产最优秀的，可用于实战的刀。

    也许是因为村正刀太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”，“妖刀”的称呼，而被世人所避忌，在现存的妖刀中，以被称作“妙法村正”的最为有名。

    肥前国忠吉，这也是一把名刀，为刀工肥前国忠吉所作，在岛国古代名刀十大排行榜中排名，地位显赫，存世极罕。

    这些黑衣剑士的手中，居然全都是名刀名剑，令人难辨真假，干脆不再花心思考虑这些问题，反正总归有是一战。

    面对着这样子的，一群拿着名刀名剑的剑士，常乐也不敢大意。

    他知道在旧时代以前的岛国，不但有名刀，还有着非凡的流派。

    比如先前与他对战之时，从那些黑衣剑士手中使出的北辰一刀流，

    北辰一刀流曾经是旧时代以前，岛国某一时期很流行的剑术流派。

    北辰一刀流认为剑道是不仅是一种技术，更是一种艺术。

    而二刀流，就是使用双刀作战，但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多，就客观事实来看，双刀的操作是由单手挥剑，从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈，而且双刀作战的确很容易顾此失彼，所谓心不专一，生死相搏，出现一丝疏忽，便是致命的败亡。

    所以对于没有掌握到二刀流的剑客来说，二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑，二刀流虽然挥劈力量不够，但其作战方针侧重于技巧，以双刀诡异的剑法迷惑对手以取得胜利，当然原则上双刀二刀流之使剑技巧比持一刀时为多，因二刀流之技巧是两支剑组合相应所产生的变化，当然要比一刀为多。

    然而一刀一样舞出种种花样迷惑对手，问题不在使剑技巧数之多寡，而是在于这些技巧是否合乎剑理，只要是有效而适切的技法，皆可说是合于剑理。

    因此二刀流之技巧在这个见解之下，是丝毫不违背剑理的，这样子来说二刀流，是诡剑和以剑法取胜是不正确。

    只重视一样都不可能成为剑道高手，力气与剑术两者是相辅相成的，缺一不可，只是侧重点不同而已，关键的分别在于特色剑技不同。

    但从另一个角度来看，宫本武藏的二天一流使用大小二太刀作战，是未经改进的原装太刀，也就是说，保留了原太刀的加长刀柄。

    这样的话，也就保留了双手刀功能和刀柄击敌功能。

    宫本武藏一直是使用一把太刀作战的，而且都是比较长的太刀，靠自己超人的腕力，刀的长度，对距离的无比敏锐来赢得决斗，直到晚年才使用二刀，也没听说他用二刀打过谁。

    因此二天一流的传人都是十分隐蔽的，他们平时都是只使用一把太刀战斗的，实在打不过才拔另一把刀，在非必要的时候，二天一流是可以单独选择一把长刀，或者一把短刀作战的。

    那么二天一流实际上，不单单属于二刀流，对于不同的对手，它的武器有多种不同组合方案，需要使用者对多种武器的灵活掌握。

    而有一个流派镜心明知流，也叫作镜新明智流，则是一种讲求动作的“位”，即姿势、形态，艺术性与实用性并重，更偏向于艺术性的剑术。

    其流派代表人物为桃井春藏直正，在十四岁时于镜心明智流桃井道场修行剑术，十七岁时，娶直雄次女为妻，入赘桃井家，继承春藏之名，改名为桃井春藏直正。

    跟北辰一刀流讲究剑技，于攻防之中体现艺术性不同，镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美和潇洒。

    据说桃井春藏直正本身就是一位美男子，因此镜心明智流的“位”被他发挥到了极致。

    但是，在当时个动荡的时代，光讲求艺术性的剑法是无立足之地的，因此在实用性方面，镜心明智流也不输于人。

    甚至于其流派中的剑士，在外面有刽子手之称。

    即然在这些黑衣剑士手中，看到了这么多与名刀名剑类似的兵器，而且也有使用这些剑术流派风格剑术的，那么想来，这所谓的岛国十大剑术流派，今次就算无法全部见到，那也能够见识到不少。

    一念至此，常乐更加的警惕起来。

    正所谓盛名之下，必无虚士。