第561章 人生如此
人族所谓的蛮荒西部，是以武朝皇都作为中心点，以大仓山为界限，将大仓山以西无边无际的广袤荒原称为西部。有人说若是从整个大蛮墟的版图来看，人族所谓的东部，只是蛮荒一隅，全部面积加起来还不足十分之一。 还有人甚至认为，所谓的“蛮荒西部”才是大蛮墟的中心地带，传说中，七八千年以前，曾经有元婴大能驾舟飞行百万里去寻找蛮墟荒原的尽头，当他一路向西，横穿过蛮墟大荒原之后，才发现在荒原的尽头是同样无边无际的沙漠。 那位元婴继续深入沙漠十余万里，忽然遭遇了时空乱流，幸亏他见机的早，只在乱流的边上打了个转就及时掉头飞遁，逃回了荒原。据这位大能事后推测，蛮墟荒原极西的沙漠地带，应该是与坠星海一般广阔的所在。因为时空乱流只有在这种异常广阔的沙漠或是海洋中才会出现。 相比资源丰富的坠星海，蛮墟极西的沙漠地区极少有人问津，而且从距离来说，就算从万兽谷所在的大仓山横穿蛮武皇朝，去到坠星海的边缘，也不过是二十万里的距离，金丹老祖全速飞遁的话，一个月左右的时间也就到了。而去往极西沙漠的话，光是穿过西部荒原，最少就要半年的时间，要知道西部大荒原，可是妖兽的天下。人族的金丹老祖全加起来都不到百人，而西部荒原中，与金丹老祖实力的大妖王则是成千上万，运气不好遇到妖皇期的大妖都不算新鲜。 至于蛮人所藏的南部地区，也是以皇城为中心来说的，其真正面积大概是蛮武皇朝的两三倍的样子，是一条狭长的，潮湿炎热的丛林地带。横向的距离有二十余万里，纵向则有五六十万里的长度。 所以对于人族修士来说，即便是元婴期的真人，想要挑战极限，去往远方探索的话，也都是选择从坠星海东渡，毕竟传说中，人族道法传承的发源地，在坠星海以东的东周大陆之上。 至于蛮人所居的南部地域虽然广阔，但生存环境却要比蛮武皇朝，甚至比西部大荒原还要严酷的多。各种毒虫，异兽，甚至看似无害的草木果实，都有可能是要命的东西。正因为生存的环境太过艰难，七大蛮族被蛮皇武氏赶入这片地域之后，虽然经过长达万年的休养生息，不但一直没能彻底恢复，甚至不时有消息传来，暗示这七大蛮族的人口不增反减。 许多武朝修士甚至乐观地认为，只要将七族蛮人困在南部那片穷山恶水之中，不需一兵一卒，就能让其渐渐消亡。 不过自从百十年前从南部传出七王即将重现的消息以来，武朝上下的神经便又紧绷了起来。万余年前，延续长达千年的鏖战，早已成为遥远的传说，那时，武朝尚有武祖的长枪横亘天下，如今，已经在安逸中享受了万年轻福的武朝修士，是否还有当年的决心和勇气？ 之前许多盲目乐观的修士，便又变得忧心忡忡起来，他们说，一旦七蛮重聚，蛮人卷土重来之时，就是武朝大厦倾覆之际。 当然对于大多数的武朝修士来说，南部的蛮人不过是些癣疥之疾，特别是那些居住于三十六城的修士。他们每日里的生活，除了打坐修行，就是三五知己东家走走，西家串串，谈论道法，交流丹药法器，实在闲了还可以聊些新鲜事，讲些闲话发发牢骚。至于南边的蛮人，和西边的兽潮，不过是大家闲谈时的话题而已。 在他们眼中就算是蛮人杀来，武朝的天也塌不了，还有金丹老祖，元婴大能顶着呢！而且武朝的三十六大城，哪个不是城墙高筑，法阵高明？连元婴老祖也别想凭借一己之力，攻破城门，那些只知道躲在草丛里捉虫子的蛮子，遇到这等防御森严的城池，能有什么办法？ 没错，在这些修士的眼中，蛮人最大的本事就是躲在草坑里捉虫儿，听说那些蛮子奴仆都是被蛮荒猎手从草坑里捉到的。 不过，最近一段时间，武朝西部最大的城池临渊城中已经没人关心南方的蛮子了，甚至连前些日子传得很玄乎的兽潮都不再是人们的主要话题。临渊城将近三千万的人口，不论凡人还是修士，就连那些身为奴籍的蛮子们，大家所议论的话题，只有一个，那就是即将在临渊城中举办的幻影大比。 聚香斋的《青蛇》已经在临渊城中播映了将近一年的时间，从早期收取灵石只对修士播映，到后来凡人也能接受的一块银锭的优惠价格，再到现在几枚铜板也能在露天广场上看一场的平民价格。《青蛇》在临渊城里，早已妇孺皆知，许多人反复将这部大幻影看了不下十遍，甚至其中的对白台词也是朗朗上口。 在临渊城的街头巷尾，经常能看到某人在不经意间哼唱出青蛇中的小曲儿：“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知？情终情始......” 常常是此人刚刚哼完曲子，边上马上就有人学着幻影中的道白接下茬儿道：“想不到我的第一个男人是你，只可惜你和我都没有凡人的感情！” 问题是，这哼曲儿的也许是个卖字画儿的骚客，接茬儿的却是个满脸横肉的杀猪屠户，两人当街眉来眼去演上一回，竟然谁都不觉得尴尬。 《青蛇》虽好，奈何只有一部，许多人都盼着聚香斋啥时候能再推出新的大幻影出来。总算，在万众期盼之中，大幻影终于有了消息。 让人们心头狂喜的是，这回将要在临渊城播映的大幻影不是一部，而是十部！包括聚香斋在内的十大商行都将推出各自制作的大幻影，并且彼此之间还要一决高下。 据说担任幻影评判的，都是来自七大宗门的金丹老祖，这其中便包括修为已经达到金丹大圆满的临渊城主武青元。