第二十九章 话远古
杨志嗤笑一声，对李铁说道：“别用你的肌肉脑袋来衡量我！”“呦呵，你还喘上了。就问问你，中医科学吗？”杨志反问：“科学可以解释一切吗？总有科学解释不了的东西……”二人呛了一句，就一起看向风尘——貌似科学不科学，这里正好是有一个“权威”的。于是，便让风尘评判一下：中医，究竟是不是科学？ “科学，这要看你们怎么定义了。”风尘好笑，说道：“只要你不把科学等同于迷信，那么中医，就是科学的……” “我们研究所外，就有一个中医坐诊。有个腰酸背痛的，也都会去看。尤其是一些因为用脑过度产生的毛病，一副药下去，立竿见影！至少，小范围言，我们这些人，是相信中医是科学的，如果它不科学，我们会去看病吗？不会。目前，为人诟病更多的实际上是中医学的基本理论框架。”风尘沉吟一下，道：“怎么说呢，有人认为阴阳五行这一套东西，是很不科学的、凭空臆造的。中医有用的，就是药，而不是医。” 然，事实如此否？否！ 中医之初，乃以处理金创为主，是一点一点，从外而内，积累出来的。身体的部分功能、整体协调，以及经脉系统，都是这样被发现的。 《黄帝内经》中记载，经脉是可以被解剖、观察、发现的。它包含了血管、神经、淋巴管道、结缔组织。中医分别将之用经络、经筋、经别之类的划分方式，将之进行区分。在这一基础上，逐渐的构造出一个整体的关系，依靠功能、联系，借用了五行这一体系，将整个系统进行完善——这一个总结，是依靠功能，进行的抽象性质的总结。说白了，阴阳、五行，这些都是契合于人体功能，所以才会被拿来用的！ 这就和一个做理论物理的，发现了一个原理，但找不到合适的数学模型。把某个数学家发现的公式拿过来使用，或者是稍微变化一下使用一样。 然后，很多的东西，都是在这个公式的基础上进行推导、发现的——中医的许多被人认为不科学的东西，也都是被这么的，通过五行生克，推导出来的。这一个过程科学吗？这一个过程很科学。 在药的一方面，同样依靠形状、性质之间的联系，建立了一套五行体系。比如说叶子圆的有什么药性，叶子尖的又是什么药性…… 这一种筛选药材、判断药材的机制，是一种类似于“大数据”一样的总结。 几千年的经验积累，才利用五行，归纳出了药性规律，凭什么要被人一句话否认为“这不科学”呢？难道就因为现代的科学理论中“没有”？ 风尘和声说道：“一些东西，其实不是没有，而是没有必要进行此类的研究。就比如研究植物学的，没有人会闲的蛋疼，去照着中医里面的寒热性状、药性方面进行总结的。咱们呢，和国外，有一点很本质的不同，你们知道这个不同是什么？” 李铁、杨志二人听的入神，听风尘一问，就下意识的反问：“是什么？” “咱们……人为域内四大之一，和天地道一样大。天大、地大、道大、人亦大。我们把人的个体，等同于天，等同于地，等同于道。所以，当西方还在生病以后，求神拜佛的时候，我们就已经有神农尝百草，逐渐一代一代的积累，积累出了治疗各种疾病的草药典籍……当大洪水来临的时候，他们如同丧家之犬一样躲在了方舟之上，在惶惶天威下瑟瑟发抖。而我们呢？我们迎着洪水，战天斗地，最终将洪水驯服——在我们眼中，天算什么？神算什么？你能给我风调雨顺，我才敬你，你若给我带来了灾祸，那对不起！当初可以如何敬你，今日就可以如何弄你。这是我们的精神……人类，是怎么成为了万物灵长的呢？”风尘眨眨眼，笑的很古怪，“阎王、判官，你们相不相信一个事实？” 李铁问：“什么事实？” “控制住一个女人的孩子，把一个女人关进兽笼，让她面对猛兽。威胁她，如果不能杀死野兽，就杀死她的孩子。你们猜，结果会怎么样？” 这是一个极度不人道的、残忍的命题。 但这一问，却让李铁的脑海中，不自觉的回忆起了大地震中，震撼人心的画面——你可能相信，一个女人用自己纤弱的身体，在废墟中支撑起一片空间，一直到死都保留着那片空间，空间下就是自己的孩子。如果按照“科学”计算，这不可能——但这种奇迹就在地震中发生了，那是一个伟大的奇迹。 这样的例子，不止一件！李铁为之默然，久经战阵的心，也都为之战栗了一下。一如当初自己眼睁睁的，看到那一幕的时候一样。 风尘呼出了一口气，感慨道：“人类的地位，是女人打出来的。她们容易激动，容易情绪化，这在远古社会，并不是一种缺点，而是最大的优点。一直到如今，这一种优势，也一直在遗传——当然，现在我们都认为事儿事儿的，很烦。但当初，那就是人类最宝贵的东西，当遭遇野兽的时候，平时强壮的男人又能怎么样？一瞬间爆发潜能的女人，才是最恐怖的存在。” 杨志道：“这是历史？我和阎王学的是假的？” 风尘失笑，说道：“那倒不是。这个，是我个人的推测。你们知道全世界有记录的，人体潜能爆发的案例有多少？” “多少？” “三十二万例左右！没有被记录的，也许更多。我从这三十二万例中，发现了一个很有趣的事实——其中男性爆发潜能的案例不超过一百五十件。也就是说，这些案例中的主角，都是女性！女性！女性！” 重要的事情要说三遍，风尘认为“女性”这两个字，就很需要强调。 “她们当中，有的是为了救自己的父亲，有的是为了救自己的子女，有的是自己的丈夫。一个十二岁的孩子，可以将一辆福特车一下子抬起来，这可是大力士才能做到的。一个家庭主妇，可以爆发出超强的速度、耐力、体力，背着丈夫跑到离家五十多公里的医院，一直到进了医院之后，看着丈夫进了急诊，才忽然倒下……这些案例，我无法一一细说，但这个比例，我认为就陈述了一个事实！” “远古社会，或者说是人类出现之初，女性能够拥有统治性的地位，并不是一种偶然。女人凭借的，也不是什么采集之类的本事，而是战斗，是绝对的战斗力。是她们，打出了人类的一个未来。” “这是一种自然选择，自然界中，无论是狼也好，狮子、鬣狗也罢，但凡集群，就有一个规律。其中的王，是最强者，能够先一口吃肉的，是统治者。一个狮群里，母狮子狩猎回来，首先要让公狮子享受。因为公狮子是保卫者，母狮子是狩猎者，母狮子需要公狮子的保护……” “你是说，人类……” 李铁、杨志二人显然也猜到了什么——一个保护者、狩猎者，就说明了一切。正因为当时女性是保护者，所以地位才会崇高，是统治者，社会才会是母系氏族！男性和孩子，在当时算是受保护，受庇佑的对象，所以只能是被统治者。在这样的社会里，男性负责狩猎，孩子负责采集——放心，女人是不会干这些的。她们和现代的女性差不多，就是家里的大爷，什么都不干！就和狮群里的公狮子一样，每天懒洋洋的睡着美容觉，积蓄着自己的能量，只有在族群有了生死威胁的时候，才会悍然出击！ 这一个推论，无疑很颠覆……但李铁、杨志二人也不得不承认，风尘这一个推导，十有八九就是真的。 因为在远古，人和其他动物一样茹毛饮血。那是一个绝对不养废物的时代，既然那个时代里养着女人，如同母狮子伺候公狮子一样的养着，必然是因为战斗力。否则，母系氏族又要如何形成？如果男人的战斗力更加强，那么一定是父系氏族社会，是一个男人许多女人，是女人出去打猎男人晒太阳，但显然不是。再配合上人体潜能爆发的案例来分析一下，远古时代的女人远强大于男人，这就是一个事实。 风尘感慨一句，说：“那什么歌里唱的，山下的女人是老虎，这可不止是老虎那么简单啊。这是能打老虎的。” 杨志顺着风尘的话分析道：“母系氏族进入父系氏族的标志，实际上就是人类已经占据了绝对的主导地位。或者说是野兽已经被驱赶到了山林之中，躲远了，人类已经彻底的安全了之后，再也不需要女性这种爆发力。而女人的感性，也逐渐不是一种优势。主导了自然界的人类要开始从小部落联合到大部落，这恰恰更需要的，是理性——只有理性，才能促使更大的社会团体的融合。” 风尘道：“我也认为是这样的。环境的变化，促使了地位的变化。就拿狮群来说，如果某一天，狮群没有了外部威胁，母狮子除了下崽需要一下公狮子，还会伺候它？做梦呢。那时候就是几个母狮子把公狮子逼迫到墙角，然后霸王硬上弓，至于公狮子？爱死不死，是这个道理吧？” “……”