第四章 神女凭传帝君意
姬考以先天太阴之气，度入巨鳖体内。 这一道气机，受他驱动，最是柔和，不用担心会影响到巨鳖体内的形势。 他这一番仔细查看，顿时大失所望，只能暗自叹息。 巨鳖体内，神魂与气机混在一起，加上那似乎是诅咒一般力量混迹其中，巨鳖的灵识完全被压住，难以出来。 姬考稍通气机与肉身之庙，但是对于元神神魂，却半点不通。 巨鳖的情况复杂，他无可奈何，只能想办法，看看能否找到什么高人相助了。 正在他查探之时，远处忽然有急促的脚步声匆匆而至。 “请问是中原之人吗？” 这句话姬考听懂了，虽然音调略有不同，但是是纯粹的雅言。 姬考抬头一看，却见到一个披头散发，但是身穿麻衣的中年走了过来。 这人大概三四十的样子，须发浓密，身形高大，显得威武不凡。 “我名姬考，乃是西陲之人，并非来自中原。” 虽然言为夏语，制为诸夏，但是姬考却明白，姬周并无资格称中原。 中原之地，乃是殷商与他们所传的族亲所居之地。 姬考站起身子，朝着眼前中年躬身一礼。 这中年见到之后，神色激动，然后还整了整衣服，才向姬考躬身还礼。 “祝融之后芈丽，见过考君。” 姬考听到祝融与芈姓，顿时心中微动：“君称祝融之后，敢问是哪位祝融？” 上古之时，祝融既是火神神名，又是火正官名，而当过火正的祝融，可不在少数。 其中最为著名的，便是重黎与吴回这两祝融兄弟，以及炎帝之后祝融了。 听到姬考问哪一位祝融，这位芈丽就更激动了。 眼前这位自称西陲来的人，是一个有见识的啊。 以往虽然也偶有中原人经过，但是却都只知道火神祝融，并不清楚具体。 他想要自表家门来历，却徒呼奈何，别人根本不清楚。 “先祖乃是吴回，与重黎一样，均为黑帝颛顼之曾孙，老童之子。” 姬考点了点头，顿时清楚，眼前的芈丽，应该就是自己所想的那一族了。 帝喾高辛氏之时，吴回的哥哥重黎担任了火正，因火神之名而叫做祝融。 后来水正共工氏之乱，重黎后因办事不力被帝喾消灭。 这样，吴回接替重黎担任帝喾的管火之官，任祝融。 祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿以作占卜，二是掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火。 既是人间之职，又是巫祝之师。 “原来是陆终季连芈姓之后。” 姬考又是一礼，芈丽就越加高兴了。 眼前这位姬考，不但知道祝融先祖吴回，便是他们这一姓的传姓始祖季连都清楚。 陆终乃是吴回之子，也是彭祖的父亲。季连同样是陆终之子，传下了芈姓。 自从他有记忆以来，就从来没有中原人这么清楚这些。 姬考心中暗暗感叹，芈姓啊，这可是祝融八姓之一了。 祝融八姓，都是当时那位祝融吴回所传，己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，便是这八姓。 当然己、妘两姓，是在吴回之前就有的大姓。其他六姓，倒是以祝融之后最为兴盛。。 其中彭姓之祖彭祖，他已经见过了；董姓之先董父，也有所耳闻。 没想到现在，又见到了祝融八姓之中，未来最为耀眼，此时最为落魄的芈姓了。 “考乃是后稷之后，如今举族居于河渭之交，岐山之下，族氏为周，不知道丽君族氏为何？” 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。 便如姬周，虽然继承了后稷的姬姓，当然也是黄帝的姬姓，但是还是要以周氏和其他姬姓区分开来。 其他如子姓商氏、姜姓吕氏、风姓缶氏、姒姓莘氏，也都是如此。 “我等名称楚人，但是以熊为氏。” 芈丽说起这个的时候，心中难免有一丝失意。 名称楚人，乃是与此地荆人混居，为与他们交好，而有的自称。 以熊为氏，却是内心念念不忘的祖地祝融之墟。 祝融之墟，又名为有熊之墟。 他们虽然被商人所迫，背井离乡，迁徙数百年，穿越桐柏山与淳物终南群山，从有熊之墟来到荆蛮之地。 但是在他们内心之中，却一直谨记自己为祝融吴回的子孙，帝高阳之后，曾经的封地是轩辕祖地有熊之墟。 “考君，既然来了我楚地，还请到我部族一会。” 摇了摇头，芈丽将自己脑中的想法甩掉，而后向姬考发出邀请。 但是姬考听了芈丽之言，顿时露出了疑难之色。 “怎么，考君也如以往的中原人一般，厌弃我楚人为蛮夷，不愿意入我部族吗？” 芈丽的脸色顿时也难看起来了，以前也有中原人往经荆山丹阳一带，有人愿意入其族中畅谈，也有人直接因他们为蛮夷而拒绝。 事实上，此时的楚人，身处三苗、荆蛮、扬越、巴庸等国之交，与中原商人眼中的蛮夷，已经是相差无几了。 也就最为核心的芈姓族人，被强制要求学习雅言夏字，大部分分支，此时所用之言，已经是三苗之语了。 至于衣冠，就更不用说了，就连芈丽这位未来的楚人酋长，都是衣而不冠。 大部分族人，在不多的耕种之余，还要捕猎，哪里会愿意穿上复杂的中原衣服。 “自然不是这个原因，只是我旁边这鳖兄，因为帮我而受重伤，考不能弃他而走。” 姬考指了指这大鳖，然后摇头说道。 “这只大鳖，是妖类吗？” 芈丽倒是见多识广，也曾见过不少妖类。 “算是吧。” 姬考点了点头，继续说道：“他如今受伤极重，伤在神魂，难有知觉，要是不管不顾，恐遭人祸。” 芈丽在一旁说道：“那考君更应该到我族地之中去一趟了，我父亲承先祖的巫道，或许能够帮助这大鳖。” “这样吧，我让这些小辈，去族地之中多叫一些人，将大鳖也一起抬过去。” 说完之后，他便偏头，用姬考难懂的三苗语言，对旁边几个少年说了一句话。 姬考一听，顿时大喜，巫道擅长神魂，这可不是虚言。 而祝融一职，又隐隐是上古巫祝之首。 他马上大喜道：“不用了，我亲自将鳖兄抬过去。” 说完，他手上气机一运，便将大鳖包裹起来，而后双手将他举在头顶。 “鳖兄鳖兄，以前都是你载我，如今也轮到我载你了。” 芈丽见状，大声赞道：“考君神力。” 随后，又交待了这些少年几句话。 这些少年听了，都匆匆往远处跑去。 姬考便扛着巨鳖，与芈丽一起，往楚人的族居之地而起。 两人一边走，姬考一边向他了解楚人的过往经历。 他所知道的情况，都是后来史书所载。 但是由于楚为秦灭，大部分东西，都已经泯灭了。 他知道楚人的先祖，但是他们为何从中原迁来，却不甚明了。 就在这一路之上，芈丽便向姬考诉说楚人这数百年的艰辛了。 夏后氏之时，楚人先祖，还担任着火正之职，还居于有熊之墟，这个吴回的封地。 但是成汤代夏之后，楚人作为夏后氏的贵族，便开始被从有熊之墟驱逐出去了。 从天下最为中心的有熊之墟，在商人的驱赶之下，一步步南迁。 翻过群山，先到了先到达丹水和淅水交汇处，勉强定了下来。 但是，商人的军队，却仍然不愿意让他们停在那里。 盘庚迁殷，结束了商人数百年的内乱之后，再度驱赶楚人。 楚人便又从先到达丹水和淅水交汇处落魄而出，来到了汉水与大江之边，在荆蛮、三苗、巴庸、扬越等众多蛮夷或者诸夏国度之中的夹缝之中生存。 此时的楚人，中原的商人不把他们当做诸夏之名，武丁中兴之时，挞彼殷武，奋伐荆楚。 将攻伐楚人，与攻伐荆蛮一样，作为他中兴殷商的功绩。 而楚人从中原而来的骄傲，又让他们与周围的荆蛮、三苗等部族格格不入，经常受到攻打。 楚人自然不会坐以待毙，他们不断向南边的部族方国学习，巴方、庸方、荆蛮、三苗等，都是他们的学习对象。 因此，来自北方的楚人，终于算是在南方湿润多水的环境下生存下来了。 他们学习渔猎，学习南方的耕种，也学习三苗的语言，以便自己能够更好地生存。 来到荆山丹阳之地近百年，楚人总算是扎下了根，但是他们心中，无时无刻，不想回归中原诸夏的怀抱之中。 这一点，芈丽没有说，但是从他言语之中，姬考也听出来了。 对殷商的既敬又恨，对祖先荣耀的自豪，对有熊之墟的怀念，都让姬考唏嘘不已。 很快，他们便到了楚人的族居之地。 距离部族还远，姬考便看到听到了热切的歌舞，张扬恣肆，与殷商姬周都别有不同。 一位须发开始泛白的老者，手持一根巫杖，衣衫齐整，却没有束发，正站在部族门口，对他遥遥而笑。 “考君，这是我父亲鬻熊，是我们芈姓之主，也是楚人之君。” ()