第三百七十二章 弹劾
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势指挥使看着北郡拟定的皇榜,司徒刑的名字竟然不在三甲之列,他的眼睛不由微不可见的收缩了一下,但是他掩藏的很好,就连对面的乾帝盘也没有发现。 势指挥使好似没有发现任何问题,将皇榜看完这才抬头看着面色阴沉的乾帝盘。 乾帝盘眼睛如刀的盯着势指挥使,眼睛里的怒火好似实质一般。仿佛是一头侵犯了领地的雄狮,又好似一条被触犯逆鳞的怒龙: “查!” “给朕仔细的查!” “朕倒要看看,究竟是谁有这么大的胆子,竟然肝胆将手伸到春闱之中。” “诺!” 势指挥使没有任何犹豫的低头跪倒,点头大声说道。 就在这时,一个小太监急匆匆的从大殿外跑了进来,他的双手之上捧着一个暗红色的奏折: “报!” “北郡急奏!” 乾帝盘下意识的抬头,看着身上带着风尘之色的小太监,眼睛中不由的流露出一丝诧异。没有任何犹豫的说道: “呈上来!” “诺!” 随身侍奉的小太监急忙上前接过,低头躬身给乾帝盘呈到案前。 “北郡儒生司徒刑文章无双,诗词盖世,有状元之才,但臣等收到百姓诉讼,司徒刑不守孝道,悖逆人伦,有失德之嫌,故而,臣等再三斟酌,并且听取了数位大儒的意见,最终决定剥夺司徒刑三甲之名,恭请圣裁。” 乾帝盘看着眼前的奏折,脸色不由的一僵,眼睛中陡然闪过一丝精光。 这个奏折是弹劾司徒刑的,列了数个罪状,其他都是旁枝末节,道听途说。 真正的重罪就是不遵孝道,有背圣人教诲。 乾帝盘是有名的孝子。 这也和乾帝盘的出身有关。 乾帝盘的生母只是一个宫女,而且其丑无比。 有多丑呢? 在皇宫中也是最卑微的存在。 任人欺凌。 也许有人要问了,既然这个宫女如此的丑陋,怎么会怀上龙种?这个事情不科学! 对啊! 皇帝坐拥三宫六院七十二偏妃,更有后宫佳丽三千,什么样的漂亮女人没有,怎么会临幸这么一位其丑无比的宫女? 难道是言情小说和电视连续剧中那样,一个宫女将三四个皇子迷的神魂颠倒? 也不是狗血的灰姑娘和王子的故事。 现实要比小说和电视中残酷的多。 可以说乾帝盘的出身是带有耻辱色彩的。 因为他就是一个意外。 而且并不是非常美丽愉快的意外。 当时的文皇帝还没有登基,只是一个皇子。 有一次在围场中狩猎,还是皇子的文皇帝猎了一头雄鹿。他非常高兴,趁着鹿血还没有冷却,就饱饮了一番。 诸位都知道,鹿血最是壮阳。 而且因为是狩猎,文皇帝也没有带随身的妃子,恰巧这位其丑无比的宫女在那里侍奉。 后面的事情就顺理成章了。 文皇帝也没有在意,对他来说,那个宫女虽然丑陋,但是只是他发泄的工具,仅此而已。 但是让人没有想到是,就这么一次意外。 那位宫女竟然怀了龙种。 等文皇帝知道此事的时候,丑宫女已经接近临盆。 按照文皇帝的意思,虽然怀的是龙种,但只是一次意外。 让下人给这个宫女一些银两,将她打发掉。 毕竟,他可不想在和她发生点什么。 长的实在是太丑了! 丑到他根本没有再见她的想法。 当日如果不是鹿血太过壮阳,就算用刀架在文皇帝的脖子上,他也绝对不会做出那种事情。 就在众人为丑宫女收拾行李的时候。 景皇帝突然驾到,当他了解事情的始末之后,重重的训斥了文皇帝。 但是那个宫女实在是丑陋。 景皇帝以生产污秽有碍圣荣为由,将她安排在外面的草芦中生产。 因为这些曲折,乾帝盘并不是出生在宫中,而是在行宫的马厩草芦中出生的。 那个宫女虽然长得丑陋,但是乾帝盘却是相貌堂堂。深得景帝喜欢,后被景帝抱回宫中,交给妃嫔抚养。 年岁渐大之后,乾帝盘这才知道了自己的身世。 每次回想,乾帝盘都有一种说不出的耻辱,也正是因为如此,他和生父文帝关系并不是很和谐。 倒是和景皇帝有着如慕之情。 景皇帝也十分宠爱这个出生在草芦中的孙儿,竟然戏称他为“丑儿”。 很多人都知道乾帝盘有一个乳名叫做“丑儿”,都以为是贱命好养的缘故,但是没有人知道,乾帝盘的出身竟然如此的可怜。 正是因为心中有着如此的不甘,还有一种说不出的耻辱。 乾帝盘从小都十分要强,好似被鞭子不停抽打的骏马,爆发出难以想象的潜力,不论文治武功,在诸位皇子中都是最好。 最终在朝臣的拥护下,登上了九五至尊宝座。 乾帝盘登基之后第一件事。就是册封生母丑宫女为皇太后,和嫡母慈安太后并列两宫。 但是就这件事,引起了满朝文武的反对。 中书省更是将乾帝盘的圣旨数次驳回。 一时间,乾帝盘的圣旨出不了宫闱。 也正因为这件事,导致乾帝盘和中枢辅政大臣彻底的决裂,他用了两年的时候,获得了这场战争的胜利。 不仅收回了大权,更力排众议,将丑宫女册封为西宫太后。 乾帝盘登基以来,素来以仁孝治理天下,每日寅时起床后都会准时到两宫太后处请安,这个规矩雷打不动,已经坚了数十年。 因为特殊的出身他生平最愤恨的就是不忠不孝之人。 “司徒刑不孝!” 想到这里,乾帝盘的眼睛再次落在奏折之上。 孔圣曰:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 此乃人伦之情也。 乾帝盘眼神幽幽,李子轩奏折中的“亲亲相隐”,最早是孔圣所说,后来历朝历代也有类似的法令。 卑幼首匿尊长不负刑事责任;尊长首匿卑幼,死刑以外的不负刑事责任。 大虞律法多以此为蓝本,以《疏议》最为典型。它认为血缘关系是亲属相为隐的基础,同时在较大范围内承认人情的合理性。 除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外,亲属和同居者可以相隐不告。 就连大乾,也有类似的规定。 想到这里,乾帝盘不由暗暗的点头。 司徒朗,司徒刑之叔父也,虽无教导之责,但却有养育之恩。 司徒刑不为其相隐,是为不孝。 。。。 奏折内容很长,引经据典,有理有据,但是总结起来就是一句话。 司徒朗犯罪了,司徒刑没有包庇,这就是不孝顺。 这样不孝顺的人,怎么有资格位列三甲呢?故而我们一致决定剥夺他状元的名号。 这个理由在现代人看来,是非常可笑和难以接受的。 这是什么鬼? 司徒朗犯罪了,自然要接受法律的严惩,司徒刑大义灭亲,应该褒奖。 但是在古代,却恰恰相反。大义灭亲,在儒家看来是难以接受的。 说到底,是两种制度,两种思考方式。 现代人的思维模式和古人还是有很大的区别,现代讲法治,古人讲人治。 现代的法制,和古代的法家有些类似。 而古代的人治,则完全继承了儒家的思想。 司徒刑虽然是儒家小圣人,但是骨子里还是一个现代人,受法家思想影响更重一些,故而他很多行为是不被古代人所认可,接受的。 司徒刑棱角分明,力争上游,但是很多人却认为他锋芒毕露,不符合儒家的中庸之道。 司徒刑和众人保持距离,不愿意陷入朋党泥潭,也有很多人认为司徒刑过于孤芳自赏。 如此言论不再少数,其中非议最多的还是司徒朗的案子。 司徒朗和司徒刑素来不睦。 而且里面还牵扯到了嫡子和庶子之争。 但是不论如何说,司徒朗都是司徒刑的叔父。 如果是一个纯粹的儒家弟子遇到,必定会想尽办法为司徒朗进行掩盖。以全人子之孝。 而司徒刑作为一个现代人,脑海中的第一念头,就是要将他绳之以法。给枉死的一个交代,以正国法威严。 这就是古人和现代人的区别,这也是儒家和法家的区别。 乾帝盘脸上的怒气渐渐消除,他的眼睛中流露出思索之色。 李子轩等人的奏折,在他看来也不无道理,司徒刑的行为,的确有些偏激,而且有失孝道。 剥夺他的状元之名,到也不算是师出无名。 但是,这封奏折来的也实在太过凑巧,就在司徒刑刚上书“推恩令”之后,就有人上书攻讦,要说其中没有联系,乾帝盘是不会相信的。 “好一个以进为退!” “真是好心机,好手段!” “趁着乾帝盘责问之前,先倒打一耙。扰乱乾帝盘的视线,这几位大人背后有高人啊!” 势指挥使站在那里,并没有出言,但是他眼睛中却闪烁着幽光,脑海中快速的将整个事情推演。 事情并不复杂,但是对方的手段却很高明。站在道德的高度,不仅中伤司徒刑,还能将自己置身事外。 高明! 实在是高明! 这也是朝臣惯用的手段。推波助澜,隔岸观火! 如果是司徒刑只是一个常人,面对这些滑不留手,老奸巨猾之辈,自然没有办法处置反击。 但是,他们怎么也不会想到,司徒刑真正的跟脚是法家。他的背后还矗立着三法司这个庞然大物。 想到这里,势指挥使的眼睛中不由的闪过一丝凶光。